[編按：此文為周冠仲弟兄所作，蒙允刊載。圖片取自配圖網]
馬可福音第九章14~29節吸引我的注意力是在20年前。最近一邊閱讀米蘭·昆德拉的《身份》，一邊讀每日經課，重新讀了這段經文，突然有了些新的省思，想藉文字梳理心中的感受。
最初這段經文讓我感慨，是因為當時在教會受了傷，信仰生命遇到嚴重問題。教會的人雖然努力處理，但無法解決問題，卻喋喋不休地討論解決方案。經文中那位無語的小孩引起我的共鳴。我常想，這些門徒和法利賽人為何爭辯？他們是否了解孩子被鬼附的痛苦？當門徒們嘗試使用權柄卻失敗，是否造成孩子更多的痛苦？這段經文讓我認識到教會現實面，有時我們對方法與效果爭論不休，但不一定關心人的痛苦。
但這次讀經時，我突然發現這則故事不如我想像的簡單，這則故事裡面的每一位角色都面對「身份」的危機，對！每一位，包-含-耶-穌。
首先，是門徒和文士們，故事的一開頭將場景放在他們的爭辯之中，很快我們就知道他們為什麼爭辯，因為他們的趕鬼失敗，一方不是被耶穌賦予權柄的門徒嗎？一方不是飽讀聖經的權威之士？為何兩方都對這個案例速手無策？當這位孩子痛苦地躺在他們當中掙扎，只證明了一件事：「他們不能。」眼前的景象可能很直接證明了，要不就是這群門徒根本沒有上帝而來的權柄，要不這群文士也只會空談，兩群人都不會承認自己是假的，為了證明自己是真的，他們只能爭論。
有時，人們的爭辯來自於想要證明自己是誰，卻無法解決任何的問題，因為眼前的問題是我們無法解決的。
但爭論不會辨明角色，只會吃掉所有的角色，就像這孩子的父親一開始是以一位無名氏的角色登場，沒有人知道回應耶穌是誰，他父親的角色被隱藏在一片爭論當中，只有在他跳出爭論回應耶穌之時，我們才恍然大悟，原來這是孩子的父親啊！
有時，爭論的風暴會讓我們已經忘自己是誰，甚至忘記自己在做些什麼。
耶穌講出了一切耐人尋味的的話：「唉！這不信的世代啊，我和你們在一起要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏！」過去讀這句話時，覺得耶穌用忍無可忍的口吻責備眾人的不信，但耶穌到底要大家信什麼呢？會不會耶穌的潛台詞其實是：「為什麼我會在這與這群人在一起呢？我為什麼來這了？」我們很難想像耶穌會懷疑人生，甚至懷疑自己來到這個世界，在這群不知道是誰的人們之中，耶穌到底該做些什麼呢？行更多的神蹟？給予更多的權柄？告訴這位父親你是父親？我總想，耶穌面對這些事情也是無能為力。
有時，我們想像耶穌很懂自己的使命，知道自己是誰，但馬可福音中的耶穌卻是隱晦的、自我懷疑的人子，因此軟弱、受傷。
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《身份》承襲米蘭昆德拉的一貫風格，有著對人性徹底的批判。故事圍繞著一對戀人：尚馬克和香黛兒，米蘭昆德拉一貫喜歡用角色發表想法，在故事的中間時，尚馬可和香黛兒在餐廳吃飯，隔壁有一桌沈默的情侶不發一語，這兩組戀人引發米蘭昆德拉對「戀人」身份的討論，戀人在一起一直講話才代表真實的擁有愛情嗎？
我們的身份是否建立在職業、愛情、生命的延續、別人的眼光、經濟的定位、血緣、國族…..嗎？若沒有職業，我是否什麼再也不是？若沒有了愛情，我是否沒有人愛？人對於身份建構的安全感是建立許許多多方面，但若擺脫這一切，我們是否再也不是人，或者再也不是自己？這些思考看似有些庸人自擾，但我們到底是誰？有時，我們太習慣扮演自己所是的「人設」，但這扮演這些「人設」時難道心中沒有一絲的疑惑？米蘭的質問沒有留下任何情面。
米蘭昆德拉認為現代的人就是喜歡說話，喋喋不休地一直講、一直講，到最後人再也分不清楚誰是誰，膚淺的有著相同的面孔、相同的空洞，彼此不斷地談論再談論，發出聲音只是為了表達自己存在，也不容許沈默者在我們當中，現代的權力結構不也是這樣嗎？關注與被關注之間，關注者操弄著被關注的人設，被關注者與之起舞，關注者也與之起舞，分不清了誰是誰，留下沒有想像力的虛無。如同爭論中的門徒和文士，他們的聲音其實是一種聲音，他們的面孔其實是同張面孔，我分不清哪些人是門徒，哪些人是文士。
米蘭昆德拉在故事結尾打破了現實和虛幻的界線，讓女主角的離家出走、男主角尾隨跟去的旅途，都在一種夢境之中，我想唯獨讓現實和虛構的界線模糊了，男女主角才能面質自己對自己的無能為力，最後他們才放下一切認出彼此。
這樣的結尾我想總與耶穌在故事結尾給出的答案有異曲同工之妙，耶穌說：「非用禱告（有古卷加上禁食），這一類的邪靈總趕不出來。」我私自的認為長期以來我遇到的人們對這段經文有錯誤的理解，只要遇到鬼趕出不出去，認為唯一的解方籤就是趕快禁食禱告，以為這樣的方法就能換取耶穌的工作；如果按照我現在對經文的理解，耶穌其實是說：「這類的鬼，若不在上帝面前承認自己的無能無力，你們是趕不出去的。」這一類的鬼是對自身的身份認同緊握的邪靈。
禁食一直都不是一種手段，這位自我懷疑的夫子，在這段故事當中也預告了他面對自己身份的捨去，祂面對這位無助的父親，讓他的孩子經歷一次「死而復活」，當耶穌的斥責一出時，孩子彷彿死去了，但耶穌的手拉著他又活了過來，這段預告了耶穌要做的事情：「藉著死去放棄自己的身份，承認自己的無能為力，而復活的大能會幫助我們看見祂是誰。」我想這也是這段故事的迷人之處，耶穌自己模糊了生與死之間的想像，幫助讀者看見緊握身份的自己，儘管此時的耶穌多麽的無助，但祂邀請讀者經歷那同死同活的經歷。
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